Город Лима, Перу

 

Лима и окрестные области отличаются очень интересным микроклиматом, обусловленным, по большей части, холодным течением Гумбольдта. В городе практически не бывает осадков, при этом относительная влажность воздуха очень высока, может достигать 100%. С июня по сентябрь, т.е. зимой, столица укрыта облаками или утопает в дымке. С декабря по апрель, т.е. летом, часто стоит ясная, солнечная погода, однако возможны туманы. Самый жаркий месяц в Лиме – февраль, средняя температура держится в районе 24°C, самый прохладный месяц – август, средняя температура составляет 16°C.

 

Жизнь в столице очень динамичная, общество – жесткое, уровень уличной преступности достаточно высок. Безопасным местом для туристов является район Мирафлорес, честно патрулируемый защитниками порядка днем и ночью (большая их часть относится к специализированной туристической полиции). Мирафлорес – место сосредоточия бизнес центров, казино, ресторанов, частных домов обеспеченных граждан, отелей, хостелов и т.д. Именно здесь останавливается 90% путешественников. Однако следует понимать, что даже в «изоляцию для богатых и туристов» могут попасть мелкие уличные преступники, поэтому после захода солнца рекомендуем держаться хотя бы небольшой компанией, гулять в людных местах, в сомнительных случаях обращаться к туристической полиции.

Вечерняя прогулка за пределами указанного района может оказаться очень опасной.

 

 

На территории Лимы сохранилось два крупных памятника доколумбовой Америки Уака Пуклана и Уака Уаламарка.

Уака Пуклана, уака Хулиана – археологический комплекс, принадлежит культуре Лима (III век до н.э– VII век н.э), расположен в районе Мирафлорес.

Уака Уаламарка – пирамидальное сооружение (примерно I век н.э), доинкское святилище культуры Пиназо. Сейчас этнографический музей. Уака расположена в жилой зоне района Сан-Исидро.

 

Колониальная часть города небольшая, в ее планировании лично принимал участие основатель Лимы - Франциско Писарро. Центром исторической части города является Пласа Майор (Главная площадь), сейчас Пласа-Де-Армас  (Площадь Оружия). Именно вокруг нее сконцентрированы основные архитектурные памятники Лимы. Кафедральный собор Лимы – главный католический собор города. Первый камень строящегося здания, по преданию, заложил сам Франсиско Писарро. Паласио-Муниципаль-Де-Лима (Муниципальный дворец Лимы) – резиденция правительства провинции Лима, первый вариант здания был возведен в 1549 году. Иглесиа-Паррокиал-Дель-Сарагосо (Приходская Церковь Дарохранительницы), здесь хранится самое большое алтарное украшение XVIII века. Паласио-Арзобиспаль (Архиепископский дворец) - место жительства Архиепископа Лимы и административная резиденция Архиепископской епархии Лимы. Паласио-Де-Гобиерно (Правительственный дворец, 1926 – 1938 года строительства) -  главная резиденция перуанской исполнительной власти и место жительства президента Республики Перу. Непременно следует посетить экспозиции Монастыря Сан-Франциско – Конвенто Сан-Франсиско-Де-Лима (начало строительства здания 1546 год), погулять по подземным кладбищам-катакомбам. 

 

В Лиме действует 50 музеев. О некоторых из них стоит рассказать подробнее. 

Мусео-Националь-Де-Аркеологиа-И-Историа-Дель-Перу (Национальный Музей Археологии, Антропологии и Истории Перу) - самый старый и наиболее значимый музей страны, основан в 1822 году. В сокровищницах музея хранятся экспонаты периода доколумбовой Америки. Гвоздем экспозиции принято считать элементы храма Перекрещенных рук, расположенного в Котош (более 2000 лет до н.э.), стелу Раймонди культуры Чавин (Х-V века до н.э), ткани цивилизации Паракас (VII век до н.э II век н.э). В музее представлена живопись эпохи вице-королевства, в основном, мастеров школы Куско.

 

Мусео-Де-Ла-Насион (Музей Нации) расположен в современном здании «из стекла и бетона», 1970 года постройки, был открыт для посетителей в 1990 году. Музейная экспозиция состоит из археологических находок, принадлежащих разным индейским культурам, проживавшим на территории Перу. Значительная часть коллекции состоит из предметов, изъятых у «черных археологов» и контрабандистов. Среди экспонатов: каменные  изделия культуры Чавин, ткани цивилизации Вари, Паракаса и Чанкая, керамические изделия культуры Моче, деревянные изваяния и саркофаги из Амазонии. Несколько залов заняты образцами древней керамики: сосудами культуры Наска, расписанными силуэтами пум и кондоров, разноцветной посудой Чанкая белого, кремового и черного цветов, керамическими изделиями из Кахамарки, покрытыми желтым и белым орнаментом. Отдельный интерес представляют макеты древних сооружений: Мачу-Пикчу, гробницы правителя Сипана (входит в число важнейших археологических открытий в истории Латинской Америки), диарамы, знакомящие посетителей с бытом древних людей, коллекция фотографии памятников архитектуры. В музее широко представлены предметы религиозных культов и традиционные костюмы разных регионов страны. Кроме того, здесь можно познакомиться с произведениями искусства колониального периода и республиканской эпохи. На территории выставочного комплекса регулярно проходят временные выставки, есть площадка для танцевальных представлений.

Avenida Javier Prado Este 2465, San Borja, Lima 41.

 

Мусео-Оро-Дель-Перу-И-Армас-Дель-Мундо (Музей золота Перу и Мирового оружия). Музей представляет собой частную коллекцию ценителя искусств и старины, знатока истории Мигеля Мухика Гальо, расположен в районе Сантьяго-де-Сурко.

На первом этаже здания собрана коллекция предметов из драгоценных металлов – золота и серебра: ритуальные ножи, погребальные маски, знаки отличия правителей и воинов доколумбовых эпох. Здесь можно познакомиться с тканями, керамикой, мумиями, в том числе детскими, древнего Перу. 

Стоит отметить, что для культур Южной Америки золото имело совсем иное значение, нежели для жителей старого света. Оно не было символом богатства и распутного могущества, но символизировало избранность, близость к высшим силам, богам, божествам, олицетворяло их. Золото и серебро – символы вечной двойственности мира у многих доинкских племен. В Инкской Империи золото олицетворяло верховного бога – бога солнца Инти.

Наблюдая изделия из драгоценных металлов, можно познакомиться с древними культурами, их создавшими. Узнать об уровне развития (уровень развития металлургии немало об этом говорит), о привычках народа, его верованиях. Второй этаж здания – оружейный выставочный зал. Большую часть экспонатов Мигель Гальо привез из многочисленных заграничных поездок. Значительная часть экспонатов принадлежала знаменитым и выдающимся мировым личностям. 

Увы, музей имеет один серьезный недостаток. Подписи к экспонатам сделаны лишь на испанском языке, да и те зачастую не соответствуют действительности. Советуем воспользоваться аудиогидом, или услугами экскурсовода.

 

Мусео-Насиональ-Де-Ла-Культура-Перуана (Национальный музей культуры Перу) был открыт в 1946 году. При строительстве особняка мастера опирались на архитектурные традиции культуры Тиуанако (Перу, Чили, Боливия, процветала в I – VII век н.э). Экспонаты музея собраны со всех концов страны и разделены на четыре раздела. Первый раздел посвящен племенам Амазонии, в коллекции представлены реликвии 42 индейских общин. Второй раздел рассказывает о жителях Анд, выставочные экспонаты доставлены из Аякучо, Куско, Кахамарки, Пуно и т.д. Оставшиеся два раздела посвящены предметам быта жителей побережья и сразу всем индейцам Перу.

 

Мусео-Де-Историа-Натураль «Хавьер Прадо» (Музей натуральной истории «Хавьер Прадо») открыт 28 февраля 1918 года. Адрес: Av. Arenales 1256, Jesús María.

Музей знакомит зрителей с представителями флоры и фауны Перу, а также с геологическими особенностями страны. 

В зале ботаники: представлены самые распространенные группы растений региона. Отдельные тематические экспозиции посвящены растениям гор, пальмам и их использованию.

В зале минералогии можно познакомиться с редкими минералами, окаменевшими растениями и беспозвоночными животными,  добытыми на территории Перу. Выставку украшает частная коллекция Антонио Раймонди (1826 – 1890) - итальяно-перуанского учёного, географа, археолога и натуралиста. Самым известным его открытием в области археологии является открытие так называемой «Стелы Раймонди», принадлежавшей андской цивилизации Чавин (в Чавин-де-Уантар). Стела храниться в Национальном Музее Археологии, Антропологии и Истории Перу, в Лиме.

Несколько экспозиций посвящено фауне страны: зал млекопитающих, в отдельном зале представлены приматы; зал птиц, рыб, рептилий и амфибий, зал беспозвоночных животный и зал окаменелостей.  

 

Окрестности Лимы

Археологический комплекс Пачакамак, расположен в 40 километрах от столицы, представляет собой территорию, на которой сконцентрированы древние храмы, пирамиды, дворцы и другие постройки; город Карал расположен примерно в 200 км от Лимы, является самой древней цивилизацией Америки. Был основан приблизительно между 2600 и 2000 годами до нашей эры.

 

 

Особого упоминания заслуживает искусство поваров местных ресторанов. Национальная кухня современного Перу – результат слияние кулинарных традиций самых разных стран мира. Основой, конечно же, явился нехитрый рацион жителей Империи Инков, с которым тесно переплелись кулинарные традиции Испании XVII века, обогащенные  арабскими представлениями о вкусной еде. Черные рабы также привнесли свой колорит в процесс приготовления пищи. Довели до совершенства перуанскую кухню французские шеф-повара, бежавшие от революции.

Рекомендуем посетить улицу ресторанов – Кайе де лас Писсаз (кириллицей), что в районе Мирафлорес. Стоя на пороге понравившегося ресторана, можно уточнить, готовы ли официанты преподнести вам в подарок традиционный перуанский алкогольный напиток – писко. Для тех, кто не владеет испанским языком, достаточно произнести: «Эль писко гратис»? Ответом, скорее всего, будут яростные кивки головой и жаркие словесные заверения. Официанты не захотят терять посетителей, слишком высока конкуренция. Цена обеда в хорошем ресторане примерно в два раза меньше, чем счет за обед в российском суши-баре средней руки. Расплачиваясь, будет правильно помнить, что жалование у обсуживающего персонала очень невелико, а семьи большие, так что зачастую женщинам даже на последних месяцах беременности приходится выходить на работу. Не скупитесь, оставьте положенные 10 – 15% чаевых.

 

В столице можно совершить покупку практически на любой вкус от магнитика на холодильник до авторского костюма из бутика. Шерстяные изделия с национальным узором рекомендуем покупать в горах, где цены ниже, а качество выше. Ссылка на статью о покупках.

 

Серфинг

Практически все пляжи Перу непригодны для полноценного пляжного отдыха, зато прибрежная полоса океана замечательно подходит для занятий серфингом. Туристам, приехавшим на короткий срок, будет удобно заняться этим видом спорта у пляжей столицы, точнее, в районе Мирафлорес – туристическом и экономическом центре. Серфшколы принимают учеников любого уровня, на любой срок обучения. Инструкторы говорят по-испански, многие хорошо владеют английским. Ссылка на статью

 

Параглайдинг

В Районе Мирафлорес функционирует несколько школ параглайдинга. Инструкторы предлагают прокатить туристов, а также научить желающих самостоятельно управлять крылом. Обучение занимает несколько дней. По окончании школы студенту выдают сертификат.

 

 

Имя города происходит от названия реки в долине, которой он расположен. В фонетике горных кечуа, название реки звучало как Римак, а в фонетике кечуа, проживавших на побережье, как Лимак. Для испанского языка оказалось более предпочтительным название Лимак, впоследствии утратившее последнюю согласную буку. С языка кечуа название реки переводится как – говорун (разговорчивый). Видимо, такое имя было дано реке за шумность ее вод после дождей.

 

Доиспанский период.

Долины рек Римак, Чийон и Лурин были заселены индейскими племенами культур Лима и пре-Лима задолго до прихода испанцев - в III веке до н.э – VII веке н.э. Цивилизация Лима существовала параллельно с такими культурами, как Моче, Наска, а также менее известными Рекуай и Уарпа. За длительный период своего существования, 10 веков, культура прошла несколько этапов развития, которые ярко отразились в керамике. Индейцы Лима воздвигли ряд монументальных архитектурных памятников, самыми известными и открытыми для посещения являются: Маранга (город Лима, Район Сан-Мигель), Уака Арамбуру (город Лима, проспект Венесуэла), Уака Пукяна (город Лима, район Мирафлорес). Интересно, что при возведении зданий аборигены использовали две совершенно непохожие техники строительства: вертикальную укладку необожженного кирпича и строительство опалубки – литьевой формы для заполнения жидкой глиной.

Основой жизни аборигенов, как и всех жителей побережья, была рыбная ловля и земледелие. Индейцы Лима были замечательными рыбаками (умели добывать глубинных рыб); отличными ныряльщиками, способными погрузиться на десятиметровую глубину в поисках морских раковин. Для успешного земледелия местным жителям было необходимо напитать засушливые земли влагой, что они и сделали, построив каналы и акведуки. Кстати, часть архитектурных подвигов древних сохранилась до наших дней. Так, например, прекрасно функционируют два искусственных канала – реки Сурко и Уатика (500 – 700 в н.э). 

 

Территории, занятые культурой Лима, были средоточием торговли, куда прибывали жители окрестных земель, гор, сельвы. Тесное экономическое сотрудничество приводило к обмену опытом, культурными обычаями. 

В религиозных верованиях индейцев процветал культ змеи (графический символ - зигзаг с треугольным утолщением на конце); фантастического улыбающегося существа и осьминога рода октопус – самого крупного из представителей семейства. Индейцы были мастерами  в выделке тканей из хлопка, плетении шерстяных изделий.

Доподлинно неизвестно, что явилось причиной затухания и смерти культуры Лима. Видимо, важным фактором было давление со стороны соседней молодой культуры Уари, возможно, сыграли свою роль и неблагоприятные природные факторы. В любом случае, индейцы Лима не бежали в панике, а покидали свои города не спеша, погребая ритуальные строения в соответствии с обычаями.

 

В VII веке земли цивилизации Лима были включены в состав империи Уари или Вари (VII – XIII века н.э.) – воинственного андского народа. Центром империи был город Уари, расположенный в 25 км от современного города Аякучо (Ayacucho), что в Перуанских Андах. Однако горные индейцы, оставили несколько архитектурных памятников на побережье. Самым знаменитым и посещаемым является комплекс Пачакамак – храм бога-творца Пачакамака.

Культуру Вари сменила цивилизация Чанкай (1200 – 1470 года н.э). Ей принадлежали земли  в районе рек Чанкай, Римак, Чийон и Лурин – пустынные земли с плодородными долинами. Центр культуры Чанкай располагался в 80 км севернее Лимы. Традиционно для этих земель индейцы чанкай занимались рыболовством, выходя в океан на тростниковых лодках; сельским хозяйством, орошая земли при помощи искусственных каналов и собирая воду в рукотворные резервуары; торговлей с другими племенами, живущими в горах, сельве, а также прибывавшими по морю с юга из земель Эквадора. Среди ремесел было распространено гончарное дело, причем мастера активно использовали универсальные формы, так что работа шла в промышленных масштабах; ткацкое дело, резьба по дереву, обработка золота и серебра. 

 

Отличительной особенностью культуры Чанкай являются идолы кучимилкос и муньекас де трапо. Кучимилкос – глиняные статуэтки, напоминающие фигуры людей с широко распахнутыми, как для объятий, руками. Индейцы полагали, что идолы помогают справиться с дурными силами, отгоняя их. Обереги чаще всего были парными, изображали мужское и женское начало, символизируя двойственность мира. Муньекас де трапо, дословно «тряпичные куклы» - ритуальные фигурки, изображающие близких усопшего. Кукол закладывали в погребальные ямы, чтобы те сопровождали усопшего в ином мире.

В XV веке территории были присоединены к Инкской империи Тауантинсуйю. Несмотря на то, что Дети Солнца совсем недолго владели прибрежными территориями, они успели оставить археологические памятники, среди которых самыми важными являются Уайямарка (Huallamarca), Пукьяна, Матео Саладо, и достроили комплекс Пачакамак.

 

От времен конкисты до наших дней. 

В 1532 году испанцы, заручившись поддержкой местных этнических групп, захватили в плен правителя Инкской Империи Атауальпу. За императора был предложен большой выкуп, который конкистадоры с удовольствием приняли, но Атаульпу все же казнили. Для испанцев было важно обезглавить отряды хорошо обученных, воинственных индейцев. В скором времени, после ожесточенных боев и интриг Тауантисууйю – Империя Инков и соседние земли переходят под начало Испанской Короны. 18 января 1535 года авантюрист и герой успешной военной кампании Франсиско Писарро (1476 – 1541) в новых землях основал город Лиму. Место было выбрано замечательно. С одной стороны, близость к океану позволяла отстроить городской порт, с другой стороны, удаленность от берега делала бесконечные нападения пиратов не такими легкими. Кроме того, древние инженеры и агрономы многие сотни лет назад позаботились о том, чтобы сделать земли долины Римак плодородными. Город быстро стал важным политическим и экономическим центром, а затем и бессменной столицей окрестных земель; принялся вести торговлю с остальной Америкой, Европой и Восточной Азией. Однако Лима постоянно подвергалась опасностям: набегам пиратов, осадам, сильно страдала от землетрясений.

 

В августе 1536 года, процветающий город был осажден войсками Манко Юпанки (1514?-1544). Манко Инка Юпанки или Манко II - сын Уайна Капака (1493—1527), последнего Инки, законного и всеми признанного суверена, реально управлявшего всей единой, неделимой Инкской империей. Однако нападение было отбито испанцами и туземными союзниками европейцев.

 

В 1820 году воурин – пустынные земли с плодородными долинами. Центр культуры Чанкай располагался в 80 км севернее Лимы. Традиционно для этих земель индейцы чанкай занимались рыболовством, выходя в океан на тростниковых лодках; сельским хозяйством, орошая земли при помощи искусственных каналов и собирая воду в рукотворные резервуары; торговлей с другими племенами, живущими в горах, сельве, а также прибывавшими по морю с юга из земель Эквадора. Среди ремесел было распространено гончарное дело, причем мастера активно использовали универсальные формы, так что работа шла в промышленных масштабах; ткацкое дело, резьба по дереву, обработка золота и серебра. 

 

Отличительной особенностью культуры Чанкай являются идолы кучимилкос и муньекас де трапо. Кучимилкос – глиняные статуэтки, напоминающие фигуры людей с широко распахнутыми, как для объятий, руками. Индейцы полагали, что идолы помогают справиться с дурными силами, отгоняя их. Обереги чаще всего были парными, изображали мужское и женское начало, символизируя двойственность мира. Муньекас де трапо, дословно «тряпичные куклы» - ритуальные фигурки, изображающие близких усопшего. Кукол закладывали в погребальные ямы, чтобы те сопровождали усопшего в ином мире.

В XV веке территории были присоединены к Инкской империи Тауантинсуйю. Несмотря на то, что Дети Солнца совсем недолго владели прибрежными территориями, они успели оставить археологические памятники, среди которых самыми важными являются Уайямарка (Huallamarca), Пукьяна, Матео Саладо, и достроили комплекс Пачакамак.

 

От времен конкисты до наших дней. 

В 1532 году испанцы, заручившись поддержкой местных этнических групп, захватили в плен правителя Инкской Империи Атауальпу. За императора был предложен большой выкуп, который конк�%B